“水浒反腐”不过是消遣谈资
首先来看一则跟水泊梁山有关的新闻。“水浒”的发源地山东省梁山县近日深挖整理,提炼总结,形成了水浒反腐“十八招”，包括除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸张正义、勇于抗争、以身作则等，并在此基础上，投资25万元，建成了面积300多平方米的,国内首个“水浒特色”廉政教育基地。但基地建成后,却引起了不小的争议。在靠法治反腐的当下,“水浒式”的反腐到底有多少价值呢?这是《新华每日电讯》发出的疑问。该报评论员认为，当下社会反腐,靠的是不断完善的监督机制、问责机制等制度性工具,靠的是法治轨道内的长效机制,而不是仅仅依靠个人英雄主义的侠肝义胆两肋插刀,更不是“胜者为王败者为寇”的江湖法则。在当下社会，“水浒反腐”,只是徒增了一些公众谈笑的话题而已。
借“水浒”反腐？瞎扯吧
《中国青年报》也认为，以今天的反腐要求和目标来衡量梁山好汉的反腐行为，会发现好汉们的反腐之道不足以为后世效法。首先，他们“只反贪官不反皇帝”，在这一造反原则主导下，梁山好汉并没有将矛头对准让腐败得以产生的制度；其次，梁山好汉靠暴力而非法制反腐，用强抢手段劫取贪官的不义之财，本身就具有非正义性，不足称道。而梁山的专家们总结出来的“水浒”反腐十八招，最突出的问题就是暴力反腐、痞子反腐、以腐制腐，这与今天强调的制度反腐、法制反腐和民主反腐是完全不同的两个概念。
“水浒”反腐可以有，建“基地”就免了吧
《扬子晚报》也发表评论说，发挥当地地缘、文化优势，以史为鉴，借古喻今，用“水浒十八招”，教育、警示党员干部，不失为一种富有“梁山特色”的反腐倡廉教育模式，不过，花几十万元搞廉政教育基地，就未免画蛇添足了。廉政教育不是技术活儿，随时随地都可以进行，重要的不是形式而是实效，不是去某个基地培训一下发个证就管用，更不能够一劳永逸。因此，“水浒”反腐可以有，但劳民伤财，花钱搞“基地”就不必了。倘若廉政文化变了味，沦为“廉政旅游”或者“吃喝教育”，就只会适得其反，让民众诟病了。
幸福之城,真正的幸福抢注不到
继续来看。最近，国家工商总局商标局正式将“幸福之城”作为商标授予了珠海旅游业界，而“幸福之城”被珠海抢注后,十年内其他任何城市都不能再使用。对此，《法制日报》评论说，一座城市究竟属于什么城市,不是靠管理者“抢注”得来的,不是靠商标局“授予”的,也不是靠某些权威部门“认证”的,而是生活在这座城市的居民以及作为第三者的外地人经过亲身体验后得出来的共性结论。如果“浪漫之都”无浪漫,“幸福之城”不幸福,那么,这些城市也只能和自己抢注来的名号构成强烈的反差,甚至还会对自己构成反讽呢!
抢注“幸福之城”商标与城市互伤
《华西都市报》则认为，从抢注现象来看，部分地方已然黔驴技穷且衍生出排他性的自私。对城市施以商品化运作，不遗余力争夺虚浮的商标，实乃城际竞争走入歧途的写照。随着珠海抢注城市商标，既存的良性竞争格局必将被打破。这意味着，围绕旅游产业，城际竞争不再以“专修内功”为核心，而是转而以“削弱对手”为重点。在千城一面的语境下，一旦自说自话、各自标榜的营销模式难以为继，对有限资源的疯狂追逐，必会令城市气质沉沦。不知道抢注商标的城市管理者有没有考虑到这个问题？
