最近，上海一名６岁女童颜颜在“国学夏令营”身亡的消息引发人们的关注。颜颜在国学夏令营连日高烧后不治身亡令人扼腕，而人们不禁要问这到底是一家怎样的教学机构？有没有教学资质？国学班为何能在寺庙里举办？一起来看记者的调查。
这里便是去世６岁女孩颜颜生前住的房间，不大的房间依然保持着原来的样子，电子琴、卡通画、小熊贴纸向人们诉说着这里曾经生活着一位活泼可爱的孩子，而她现在却永远回不来了。一谈起自己的宝贝女儿，方先生说的最多的一句话就是后悔把女儿送进“国学夏令营”。
正是抱着“让孩子去锻炼一下”的想法，６月下旬，年仅６岁的颜颜就被父母送往上海市郊的一所寺庙，参加为期４０天的“国学夏令营”，学费为３９００元。然而一个月后，家长等来的竟是女儿的一纸病危通知书。
７月２６日凌晨，颜颜的父亲方先生突然接到夏令营工作人员的电话，说颜颜连日高烧，生命垂危。方先生看到女儿时已昏迷不醒。当天上午，颜颜被紧急送往上海市区新华医院，５天的日夜抢救还是没能挽回孩子的生命。方先生说，２６日之前，女儿已连续发烧了几天，但夏令营的管理人员既没有通知家长，也没有带孩子去就医。
面对如此残酷的事实，方先生开始质疑所谓“国学夏令营”的合法性。
根据方先生此前参加夏令营亲子活动的记忆，夏令营不仅在寺庙举行，而且孩子每天４点半就起床诵读《三字经》，整日不沾荤腥。那么，这苦行僧式的夏令营生活到底是什么样的呢？记者随即展开了调查。
８月２日，记者驱车来到位于上海市郊崇明的这所寺庙，所谓的“国学夏令营”已难觅踪迹。记者了解到，这家夏令营的全称为“家常新弟子规国学班”，并不是由寺庙主办，而是由一位姓翁的香客组织，共有４０多名学生参加。
这间大小约四五十平米的房间就是当时孩子们的“教室”。根据记者获得的照片和信息显示，尽管孩子们的年龄从５岁到１４岁不等，但都在同一间“教室”上课，学习的内容就是反复跟读《三字经》、《千字文》、《弟子规》等名著。而在寺庙后院的小楼内，记者也找到了当时孩子们居住的房间。
这位寺院工作人员向记者证实，由于夏令营身处寺庙，所以孩子的食宿和作息时间是与僧人一样的。孩子们每天４点半左右起床，６点钟吃早饭，随后开始一天的学习生活，早中晚三餐均为素食。
寺院方面指出，他们并没有向翁女士收取任何场地费，仅按照佛门居士的收费标准，对每位学生和老师收取了一天２３元的食宿费用。
记者由此估算，一个孩子４０天的食宿费用，总计近１０００元，这与夏令营向学生家长收取的３９００元报名费相去甚远。
那么，家长和寺院工作人员口中提到的翁女士到底是谁？她又为何对颜颜的死亡事件三缄其口呢？辗转数日，费尽周折，记者联系到了这位翁女士。
今年６６岁的翁女士曾是一名从事统计工作的企业职工，并没有国学教育相关经验。而对于上课老师的资质问题，翁女士也是语焉不详。
难道国学教育就是简单地跟读吗？任何一位能读出《三字经》的人都能传道授业解惑吗？记者在采访中发现，像这样没有任何资质的国学班在全国各地还有不少。而各类打着“国学”旗号开办的所谓夏令营、培训班、主题活动等，更是不计其数。
记者在调查中也发现，办学主体复杂多样、教学内容五花八门，有的甚至存在违规牟利，国学班的这些“怪状”不仅让家长花了冤枉钱，还有可能埋下安全隐患。
在谈到造成国学热诸多乱象的原因，王双强认为相关部门的监管缺失是根本原因，另外一个原因就是两个“不够”：对经典的理解不够，合格的老师不够。他说，目前虽然很多人谈国学，但实际上自己对经典并没有深入的了解，更何况是让白纸一张的孩子们去“读经”，其实际功效令人怀疑。
颜颜的死亡也许只是一个个案，但背后折射出来的国学教育市场鱼龙混杂的现状值得我们反思。虽然我们不能因为个案而否定振兴国学的必要性，但面对如此混乱的国学教育现状，相关部门是否也应该承担更多的监管责任，别让国学成为某些人敛财的旗号。
