游客底线在哪里?  13-06-17     视频长度: 00:08:12

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来看大屏幕,这些人抱着的是一头搁浅的海豚,已经奄奄一息。可一些游客,对海豚生死漠不关心,反而兴致勃勃地与其合影。如此不和谐的一幕,就发生在昨天傍晚,海南省三亚市,大东海的海面上。6月16日下午6点左右,有人在三亚市大东海海域上发现一头搁浅的海豚,随后拨打相关部门的电话求助。而就在等待专业的救援人员到达的过程中,一些正在海面上游泳的游客和市民闻讯而来,纷纷拿出手机拍摄这头受伤的海豚,更有甚者,不停地要求救生人员将已经奄奄一息的海豚抬出水面与之合影。对此,一位路过的老渔民称,这些做法非常不妥,海豚很容易呛水而导致死亡。

据海南野生水生动物保护救助站工作人员表示,如遇发生海豚或其他哺乳类海洋生物搁浅,应给予一定的护理,等待专业救助人员到场。首先应将其抬出水面,用湿毛巾盖住海豚的身体,每隔2分钟淋一次水,以避免皮肤干燥脱水。由于海豚属于哺乳类动物,用肺呼吸,所以不能使水或杂物进入其呼吸孔,以免发生呛水。同时应给其遮阳以避免阳光直射,否则导致脱水将很难治疗,并第一时间联系当地的渔政部门。

姚小姐是杭州市西湖游船公司的一名工作人员,当天下午4点,她工作的游轮停靠在了二公园的游船码头边,正对着人行道上的一棵香樟树。站在船头位置的姚小姐,无意中看到了让她悲愤的一幕:香樟树下,一名中年男子跨进围栏,出手将树干上正在吃花生的松鼠拍落在地,双脚踩在了它身上,松鼠奋力挣脱后跳上了树,但终因伤势太重又重重落地,一动不动地躺着……

男子动手时,其妻子在一旁大笑。

此外,去年9月,苏州一位网友发布一段在公园里拍摄的视频。一位游客给大象喂食的时候,连塑料袋也被大象的长鼻子卷了过去,结果把失物和塑料袋都吃了下去。而且这位网友说,已经不是第一次看到这种情况了。虽然动物园方面提醒游客,不要随便喂食,但总有人对此置若罔闻,他特别担心大象的身体健康,也希望大家都来爱护动物。

除了不善待动物,随意践踏草坪、刀割竹笋、乱丢垃圾、将公用卫生纸据为己有等不文明现象也是比比皆是。而在所有无良游客的行为中,乱刻乱画无疑是最常见的。今年6月11日,湖北十堰市陈先生到武当山旅游,在石壁上发现一处连签6个名字的“到此一游”,还写有游客的家乡所在地,于是将其拍照后发布到微博上,引发网友广泛批评,并被称为“最强到此一游”。6月14日,该事件当事人洛阳市伊川县白沙镇叶村村民闫秋玲通过媒体公开道歉:“我家住农村,文化低,不知道在景区写字是不文明,向景区说声对不起,希望大家原谅。”

据闫秋玲介绍,她的婆婆张巧,今年83岁,老人一辈子没出去旅游过,总念叨着在有生之年出门旅游一次。为圆老人夙愿,今年4月6日,闫秋玲带婆婆到武当山游玩,同去的还有本村另外两人。到达十堰后,4人遇到了来自伊川县的两个老乡,6人相约一同上山。次日下山途中,见有游客在景区石壁上刻字留念,于是便让6人中唯一上过学的闫秋玲,用黑色记号笔在石壁上写下大家的名字及“到此一游”等字样。

湖北省武当山特区景区管理局介绍说,近年来,武当山旅游人数不断增加,景区管理的工作量和管理难度也日益加大,景区乱贴、乱刻、乱画的现象时有发生。

相比于武当山上的刻字,埃及神庙事件,更是被网友直呼:丢人都丢到国外去了。今年5月24日晚上11点多,网友“@空游无依”发微博,称在埃及卢克索神庙的浮雕上,看到了

“***到此一游”几个字,“我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净,这是三千五百年前的文物呀。”

5月25日下午,丁锦昊的父母认错道歉,他们说这事是在孩子年纪小的时候发生的。当时那个旅行团人比较多,大家都各自欣赏风景,家人没注意到孩子在浮雕上刻画了。后来听孩子说了这事,当时就批评了他,孩子也认识到了错误,求大家原谅孩子。

随意乱刻乱画,不仅仅是种不文明现象,更是对文物的摧残,对人类文明的践踏。丁锦昊在埃及神庙涂鸦一事爆火后,立即有拍客发布视频,就在中国的古长城,墙体上也被游客不断烙下自己的名字。现场刻字五花八门,有的为了表示自己到过长城是“好汉”,有的是要表白自己对爱情的忠贞,还有的想展示自己的“书法”,于是随意在长城上恶意刻字留念,使长城伤痕累累,让人心痛。而中国长城学会发布一项调查,社会关注程度相对于长城保护需要还远远不够。在调查中,87.5%的受访者表示自己没有想过也没有做过对长城的损害。超过75%的受访者表示愿意主动制止破坏长城的行为。不过,只有28.1%的受访者表示对长城破坏现状有所了解并表现出担忧。中国长城学会常务副会长兼秘书长董耀会说,现在社会对在长城上刻字已经普遍表现出一种漠视。经过30多年的酝酿,我国第一部旅游法《中华人民共和国旅游法》将于10月1日起实施。旅游法第十三条明确规定,旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德,尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰,爱护旅游资源,保护生态环境,遵守旅游文明行为规范。然而,有专家认为,这些对旅游者义务的规定具有进步性,但是引导性仍然大于惩罚性。我们说,惩罚不是目的,但当一些恶劣行为成风的时候,就应该让这些无良游客为此付出代价。

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