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每年初一，媒体都会统计除夕夜燃放烟花爆竹引发了多少起火灾等。而每一次，总会有人借机义愤填膺地要求禁放烟花爆竹。对此，《新京报》就说了，一种惯例，一种习俗，如果它已经存在了数百年，被人们普遍地遵守，且没有造成显著的伤害，那么，它的存在权利就是无可置疑的。任何取消它的企图，要么基于理性的僭越，要么基于权力的僭越，都不具有道德和知识上的正当性。这世界上一切事情都会有负面结果。燃放烟花爆竹之所以成为一项民俗，就是因为时间已经证明了它的社会收益是大于社会成本的。当然，今日城市的居住形态已不同于传统乡村社会，人口、建筑物陡然密集，燃放烟花爆竹的危险性增高。至于新增的危险，需要今天的人们用自己的知识、智慧去控制、化解。
这一周，“兔子”成为“世界性”动物，诸多信息显示，中国人的春节越来越受到世界目光的关注，有的国家和地区干脆将春节定为公众假日。国内也有人呼吁借这股“春节热”，向全球推广中国的春节。《广州日报》质疑道，春节会否成为世界性节日，真的很重要吗？如果说中国文化的魅力倾倒了世界，倒还说得过去。但急于把春节打造成国际性节日，和之前的为春节“申遗”，以及最近的为传统年正名，实际上都是一种狭隘文化观。文化的生命力在于包容，民族的文化内涵、传统文化的传承，才是春节的生命力所在。
再来说说春晚。每届春晚结束后，相声小品有多少内容能给观众留下深刻的印象，都是衡量这届春晚是否成功的重要指标。比如，相声《宇宙牌香烟》、《五官争功》，小品《超生游击队》、《打扑克》都成为经久不衰的经典。然而今年，《红网》认为，除了赵本山《同桌的你》还能让人有印象外，其余的相声小品都让人昏昏欲睡。曾几何时，当相声小品的讽刺功能在春晚被拔掉后，相声小品就象没了生命力的“行尸走肉”，再难逗笑观众。而相声小品的集体萎缩给了以滑稽忽悠为主的“赵氏搞笑”异军突起的机会，成为甚至引诱观众坚持看春晚的“救命稻草”。只是“岁月不饶人”，赵本山身体大不如前了：上台前吸氧，下台后输液，硬扛上春晚。而如果赵本山因为身体原因不能再登台了，他的徒弟们或者其他的表演者能够扛起这面大旗呢？
