【导语】这是海湾的方志，这是海岛的语文，这是船舶的族谱，这是港口的记忆。【正文】港是湾的怀抱和归宿，船的每次出发之地。有湾必有岸，有岸必有船，有船必有港，象个绕口令。而绕着胶州湾的每个渔村、市镇，几乎都有自己的港，规模大小、船只多少，暂且不论，用星罗棋布来形容，却是贴切的。名气大的，比如琅琊、板桥镇、塔埠头、金家口、女姑口、沧口、小港、大港、前湾港。没有物资流通，人员往来，南方风雅的竹子，难在偏处一隅的金家口现身。明代海禁之后，抑商重农，港口受其影响，以即墨为甚。所以，才有了后来的即墨知县许铤，上书万历皇帝，力陈开放胶州湾诸港通商的美谈。这是油坊盛油的油斛。这是“同义兴”粮商使用的升斗、秤砣、石坠。“三百六十盘油碾，三百六十只舢板，三百六十家商行”，形容了丁字湾畔金家口港的贸易红火，它是明清两代胶东半岛著名的商港。而它的衰落，又跟上世纪初年，胶州湾内港口的兴起相关，所谓此消彼长。古街，相当于金口镇的“南京路”。修旧如旧，是当地人先近的旅游打算。港口，收藏着人与海的故事。胶州湾港口的兴衰替换，有一条大致的轨迹，它从湾外的琅琊古港，向北发展，入湾内，以顺时针的方向，一路延伸到了青岛口。政治的、经济的、军事的、文化的每一次轮回，就好比推过来的一轮轮波浪，港的重心在位移。琅琊古港的渔民在固缆、舀水。先辈们的故事，对于这些徐福的后代来说，即使大半已忘记，也该留在了劳作的经验之中了，那是可以称之为血液的东西。再早一点，齐国的始祖——太公姜尚，也是琅琊人。他受封齐国后，看到了“渔盐之利”，致力于港口和海陆交通，史上有名的齐吴海战，使齐国一跃而为海上军事强国。“涉海”，齐国的后裔们驾轻就熟。“涉海”，就是出远门，就必须有港的依靠，像陆地上有了房子，还要有院子。这是营海镇的渔港。临海的河口，避风、浪小、有陆路交通，可以择址置港，“驳运”的运输方式，成本低廉，但时常遇到河水泛滥、河道淤塞的问题，金家口、女姑口、塔埠头和名噪北宋的板桥镇，先后有着同样废弃的遭际。沿大沽河溯流北上，就是码头村了，也叫塔埠头。村里的年轻人大都外出打工做生意去了，板桥镇的港口淤积后，大船难以进出，塔埠头就成了它的外港。码头村民裴玉洪同期声：以前全是沙船来，装什么，装木材棱条盖屋的，回去装猪肉粉条花生油，这么回事，前面这个港以前也很热闹，自从修上铁路就不行了。云溪河穿过胶州市区，流入了胶州湾。每年正月十五，当地人要在云溪河两岸放河灯，以祝福在外乡或出海的亲人，云溪河曾是船只进出胶州的主航道。胶州市文史专家郑文光同期声：这条河就是当年的唐湾，唐湾就是唐朝的海湾，胶州有个胶州八景，胶州八景之一叫唐港秋潮，就指着这里。这个双栋台阶，原来是一个桥。这个桥叫诚意桥，西边那个云溪桥，现在叫云溪桥，当年叫唐湾桥，这段河段就是最宽广的河段，所谓的板桥镇码头就是指这个地方。先有湾，才有了胶州。胶州湾这个叫法，却是先有了胶州，才有湾的。如果说云溪河是航海文化，那么胶州城外的三里河，则大部为农耕文化，比如，六千年左右的大汶口文化和四千年左右的龙山文化特征。说青岛只有百年历史，显然犯了常识性误会。胶州城北宋时叫板桥镇，它设立的市舶司——海关，是胶州湾港口史上的重大事件。长江以北惟一设市舶司的板桥镇，成了中国北方惟一的对外开放港。这是当地出土的宋时钱币。这是唐宋两代的瓷器，堪称精美。胶州市文物收藏家廉福银同期声：有不少是官窑的，通过古瓷片充分说明了，当时的胶州物资丰富，南北交流。胶州城有个高丽亭馆，隋唐时，高丽商人到港之后，停放货物和休息的地方。现在的胶州，有韩资企业三百多家。青岛是中国韩资企业最集中的城市，胶州又属其中之最。《胶州志》所说的：“板桥久为海舶孔道，朝臣与高丽往来由此。”不但是史实，还是现实。青岛东远吞拿餐饮有限公司东部店店长朴仁准同期声：山东省是儒教发祥地，所以我们韩国人受到儒教的影响，性格跟我们韩国人差不多，所以我办事也很顺利，还有中国人也很大方，办事办得很顺利。胶州人在青岛人里头，是有传统的一群人。这个传统，是见过世面，开阔了眼界，惯于交流、融通，我们姑且称之为“码头文化”。98岁的八角鼓老艺人傅嘉蕙，气力大不如当年，但曲调的韵味依稀还在。八角鼓从北京“旗人八角鼓”传到了胶州。依桌坐唱，由最初的大户人家，到茶楼酒肆，想必“码头”作为舞台，是普及的关键。由一人独唱一段，变成了齐唱、伴唱、分角色唱。这个外来曲艺，从此，属于胶州湾了。码头有来，就有往。高凤翰去了江南十几年，没能仕途腾达，却领略了名山大川，结交了不少文人雅士，有了自己的艺术主张。他的诗、书、画、砚，尤以右手病废后，改用左手的书法，苍劲奇肆，逸趣横生。无怪高的好友，同为“扬州八怪”的郑板桥抱怨说，朋友跟我要光了他的短札长笺，无奈，我只得做假乱真了。海风太大，说话听不太清，就喊。喊声拖长了，就是唱了，这是冒昧揣摩茂腔中大悲调等唱腔。喜怒哀乐，离不开一个情字，它直指人心。“茂腔一唱，饼子贴在了锅沿儿上”，可见老百姓的欢喜程度。有了码头，才去跑码头，跑了码头，才看到别人的长处，补自己的短处。以温柔见长的北路秧歌和融入武功的南路秧歌，经历过兼收并蓄、合而为一的过程。胶州大秧歌，民间叫三道弯、扭断腰，而非花拳绣腿、小打小闹。一个“大”字，奔放、潇洒，就象大海的波浪。